徐州曆史上爲華夏九州之一,自古便是北國(guó)鎖鑰、南國(guó)門戶、兵家必争之地和商賈雲集中心。被(bèi)稱爲“帝王之鄉”,有“九朝帝王徐州籍”
之說(shuō)。徐州是兩(liǎng)漢文化的發(fā)源地,有“彭祖故國(guó)、劉邦故裡(lǐ)、項羽故都(dōu)”之稱,因其擁有大量文化遺産、名勝古迹和深厚的曆史底蘊,也被(bèi)
稱作“東方雅典”。那麼(me)作爲兩(liǎng)漢文化發(fā)源地的徐州,如果有一處庭院,最需要有什麼(me)呢?
現如今人類生活在穩步發(fā)展,生活水平直線提升,人們對(duì)環境的要求也越來越高。厭倦了城市的喧嚣,總想尋一處小居,養花、種(zhǒng)草、逗貓,
過(guò)上日出而作日入而息的生活。
如果你在徐州有一處庭院,那就(jiù)建一座徐州流水假山吧!
假山可以用不同色彩、紋理、質感的石材,塑造成(chéng)具有峰、岩、壑、洞的形式,再加上恰當的植物點綴,既增添了假山的“真”,喚起(qǐ)人們
對(duì)真山的聯想,使人仿佛置身于大自然,又豐富了庭院的美景。其中,假山的流水更是彌補了假山的“靜”,靜中取動,閉上眼睛,靜靜的
聆聽潺潺細語。
《園冶》有雲 “片山有緻,寸石生情”;假山用石除了兼備自然山石的形态、紋理、質感外,還(hái)有傳情的作用。因此假山完全可以按照人們
的喜好(hǎo)堆砌,可峻偉,可秀麗,可纖巧;有的孤峰獨立,秀美多姿;有的高低參差,如雲似浪;有的堆砌成(chéng)山,氣勢磅礴。人們從抽象的流
水假山形象中可看到大自然的造化、堅定、沉實、均衡、遒勁和線條的流暢等,不僅增添了生活情趣,而且陶冶人的情性。在兩(liǎng)漢文化發(fā)源
地徐州想要如詩般的田園生活,建一座徐州流水小假山,錦上添花。
在庭院中種(zhǒng)上花草,擺上桌幾,想要多點綠色健康的還(hái)可以自己開(kāi)辟出一方小菜園,喝喝茶,聊聊天,回歸田園慢生活。
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